Открытая лекция И. Д. Чечота «Романтизмы наших дней, новые и старые»

12 ноября в 16.15 в Кинозале РИИИ состоится открытая лекция кандидата искусствоведения, заведующего сектором изобразительных искусств и архитектуры И. Д. Чечота «Романтизмы наших дней, новые и старые» (цикл семинаров «Задачи и методы изучения искусств»).

В лекции будет сделана попытка поговорить о ситуации вокруг романтизма в культуре и искусстве с конца XX века до наших дней. Для этого, конечно, необходимо сделать экскурс в прошлое, в той или иной степени определить, что такое «романтизм», как исторически, так и во всеобщем смысле, систематически. Одна из задач лекции состоит также в том, чтобы поразмышлять о месте и статусе романтизма в отечественной культуре, сопоставив романтизм «импортный» с романтизмом местным, нашим, может быть, даже исконным, если таковой вообще был в России.

Мы живем уже давно в такое историческое время, которое способствует появлению реакции на него, в том числе романтического отрицания «актуального», «современного». Это наблюдается и на Западе, и у нас, что мы увидим на наглядных примерах в ходе лекции. В то же время попробуем поставить вопрос о критике романтизма со стороны критиков постсовременности. В нашем выступлении «романтизм» будет показан, таким образом, и как словесное средство критики, которым противники постоянно обмениваются. Если романтизм может чувствовать удовлетворение, уходя в сказку и стилизацию, оборачиваясь формой эскапизма, то современность претендовала и претендует на создание мифологической основы современного мировоззрения, на словах постоянно отвергая миф. Нас, конечно, вряд ли устраивает психотерапевтическая и декоративная роль романтизма, такие его формы, как какой-нибудь «избинг», «монастыринг» и «деревнянинг», и их обратная сторона вроде сентиментально-экологического сознания (включая «болотинг») или ЗОЖ и т. п. Однако и романтизм бывает разный — поверхностный, клишированный и глубокий, радикальный. К последнему типу, по-видимому, относилось творчество и трагически противоречивая жизнь и смерть Константина Васильева, творчество которого в уходящем году привлекло внимание таких культурных кругов, которые раньше сторонились его наследия. В лекции на примерах из западного и отечественного искусства будут рассмотрены разнообразные романтизмы XX и начала XXI века. Не просто и отношение к романтизму тех, кто нашел себя в той или иной древней религиозной традиции. Эти круги рассматривают романтизм как переходную, подготовительную форму, пути от которой ведут как к истине традиции, так и ко лжи демонического самомнения. В то же время квазиромантизм имеет место в современном церковном искусстве и архитектуре.